Армения - Шиниаир
Sep. 25th, 2004 12:59 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
greenadineСпешим, чтобы попасть в Татев еще сегодня. Ночевать собираемся аж в Ереване. Дядя Ованес гонит, не жалея машины. Не снизил скорость, проезжая сомнительный участок дороги, в зеркале видно облако пыли и в нем матерящийся пастух. Едва не пролетаем нужный поворот, все глаза на предательски прячущееся в непонятно откуда взявшихся облаках солнце...
Не успели. Закат, мы в какой-то богом забытой деревне Шиниаир, местные жители говорят, что до монастыря недалеко, 12 километров, по местным дорогам за час доедем...
Стада возвращаются домой. Нам объяснили, что нет одного человека, который выполняет роль пастуха. Все жители деревни по очереди выпасают соседских баранов.
Предлагаю (N) заночевать тут, чтобы с утра пораньше попасть в Татев к рассветному свету - для фотографирования он не хуже, чем вечерний.
Марат спрашивает у местных, где можно переночевать. Гостиниц, естественно, нет. На завалинке сидит семья, я подхожу, спрашиваю, где можно снять комнату:
Женщины тут же предлагают заночевать у них. Мы идем опустошать сельпо. Скупили, кажется, все продукты, какие у них были: конфеты, сосиски, напитки... Ничего более праздничного у них просто не продается - не нужно.
Крестянский дом, без проточной воды, туалет во дворе. Ребята, совершенно не говорящие по-русски, знакомят нас с кроликами, телями, курами.
Кроликов я (G) не держал в руках с 5-летнего возраста. Как же они боятся (их можно понять), когда берешь их на руки!
Девочка Тамара с потрясающим взглядом в красивом зеленом платьем :-)
Её мама похожа на Александру - маму детей, за которыми я смотрела во Франции.
А хозяин совершенно на армянина не похож. Родился в Прибалтике, но под конец советских времен потянуло на родину, так тут и остался.
Марат с местным младенцем. У него дома осталась жена с примерно такого же возраста детенышем.
Заказывают междугородний разговор, дядя Ованес звонит в Ереван, предупреждает, что сегодня мы не вернёмся. Предупреждает не только родных, но и работу: он таксист в "Такси-сервисе", платит за прокат машины ежедневно (в том числе в выходные). Такси-сервис берёт себе часть, зато передаёт заказы. У нас с ним расчёт за километр, плюс за час стоянки. Мы его, фактически, наняли на всю неделю, и это вышло гораздо дешевле, чем прокат машины. Не говоря уже о том, что мы просто не смогли бы так водить :-)
Нам выделяют комнату с перинными кроватями, в которых мы утопаем. Над кроватью - рекламный календарь с портретом Арута Памбукчана.
Хозяева при этом чувствуют себя смущенно. Мало того, что им объяснили "люди из Парижа приехали" (они тут же начали извиняться, что у них двор не прибран...), так еще и дядя Ованес по каким-то своим причинам закрыл заведенную во двор машину на ключ (хозяин нас долго убеждал, что у них тут спокойно, не воруют, и сами они - честные, не воруют...)
Мы тоже начинаем чувствовать себя не по себе. Неудобно от мысли, что, скажем, висящий на шее фотоаппарат может казаться таким же недостижимо дорогим объектом, как для нас самолет. При том, что люди, похоже, не могут купить пластмассовую вилку:
Вот уж где мы жалели, что так часто проклинаемые денежные отношения не так естественны, как хотелось бы.
Предложить им денег за то, что приютили? А не обидятся?
Не предлагать денег? А не будет хамством? Да и хочется.
Подарить чего? Но что? У нас толком ничего нет. Да и шут знает, что им реально нужно.
Спросить? А как? Ведь начнут отнекиваться, уходить от вопроса. Табу.
И если денег, то сколько? Чтобы и жадным не показаться, и барином не выглядеть.
Остальные заметки об Армении
Не успели. Закат, мы в какой-то богом забытой деревне Шиниаир, местные жители говорят, что до монастыря недалеко, 12 километров, по местным дорогам за час доедем...
Стада возвращаются домой. Нам объяснили, что нет одного человека, который выполняет роль пастуха. Все жители деревни по очереди выпасают соседских баранов.
Предлагаю (N) заночевать тут, чтобы с утра пораньше попасть в Татев к рассветному свету - для фотографирования он не хуже, чем вечерний.
Марат спрашивает у местных, где можно переночевать. Гостиниц, естественно, нет. На завалинке сидит семья, я подхожу, спрашиваю, где можно снять комнату:
Женщины тут же предлагают заночевать у них. Мы идем опустошать сельпо. Скупили, кажется, все продукты, какие у них были: конфеты, сосиски, напитки... Ничего более праздничного у них просто не продается - не нужно.
Крестянский дом, без проточной воды, туалет во дворе. Ребята, совершенно не говорящие по-русски, знакомят нас с кроликами, телями, курами.
Кроликов я (G) не держал в руках с 5-летнего возраста. Как же они боятся (их можно понять), когда берешь их на руки!
Девочка Тамара с потрясающим взглядом в красивом зеленом платьем :-)
Её мама похожа на Александру - маму детей, за которыми я смотрела во Франции.
А хозяин совершенно на армянина не похож. Родился в Прибалтике, но под конец советских времен потянуло на родину, так тут и остался.
Марат с местным младенцем. У него дома осталась жена с примерно такого же возраста детенышем.
Заказывают междугородний разговор, дядя Ованес звонит в Ереван, предупреждает, что сегодня мы не вернёмся. Предупреждает не только родных, но и работу: он таксист в "Такси-сервисе", платит за прокат машины ежедневно (в том числе в выходные). Такси-сервис берёт себе часть, зато передаёт заказы. У нас с ним расчёт за километр, плюс за час стоянки. Мы его, фактически, наняли на всю неделю, и это вышло гораздо дешевле, чем прокат машины. Не говоря уже о том, что мы просто не смогли бы так водить :-)
Нам выделяют комнату с перинными кроватями, в которых мы утопаем. Над кроватью - рекламный календарь с портретом Арута Памбукчана.
Хозяева при этом чувствуют себя смущенно. Мало того, что им объяснили "люди из Парижа приехали" (они тут же начали извиняться, что у них двор не прибран...), так еще и дядя Ованес по каким-то своим причинам закрыл заведенную во двор машину на ключ (хозяин нас долго убеждал, что у них тут спокойно, не воруют, и сами они - честные, не воруют...)
Мы тоже начинаем чувствовать себя не по себе. Неудобно от мысли, что, скажем, висящий на шее фотоаппарат может казаться таким же недостижимо дорогим объектом, как для нас самолет. При том, что люди, похоже, не могут купить пластмассовую вилку:
Вот уж где мы жалели, что так часто проклинаемые денежные отношения не так естественны, как хотелось бы.
Предложить им денег за то, что приютили? А не обидятся?
Не предлагать денег? А не будет хамством? Да и хочется.
Подарить чего? Но что? У нас толком ничего нет. Да и шут знает, что им реально нужно.
Спросить? А как? Ведь начнут отнекиваться, уходить от вопроса. Табу.
И если денег, то сколько? Чтобы и жадным не показаться, и барином не выглядеть.
Остальные заметки об Армении
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-09-25 07:32 am (UTC)Очень интересно!
no subject
Date: 2004-09-25 12:21 pm (UTC)no subject
Date: 2004-09-27 01:11 am (UTC)no subject
Date: 2004-09-26 02:54 am (UTC)мы были (асмик, олег. я зарегистрировала жж) в такой же ситуации. конечно, деньги не нужно давать.
мы выслали посылку этим людям (сладости, вещички детям и пр. и фотографии, сделанные в их доме)
no subject
Date: 2004-09-27 01:12 am (UTC)no subject
Date: 2004-09-27 02:52 am (UTC)Портрет над кроватью.
Date: 2004-09-30 09:23 am (UTC)no subject
Date: 2004-09-30 09:29 am (UTC)RE: Harut
Date: 2004-10-01 12:57 pm (UTC)Пригласить его попеть на свадьбе обойдется порядки $10K
Re: Harut
Date: 2004-10-03 11:14 pm (UTC)