Читаю "Сумму технологии" (спасибо
prokofyev за настойчивость, а
bgmt за убедительность рекламы) и она довольно неожиданно перевернула мой мир.
Часть 4j.
Аккуратно показывается, что строгой, математической индукции в этом мире нет. Все "выведенные" и "доказанные" законы - всего лишь обобщения прежнего опыта, которые мы - безосновательно - распространяем на будущее.
Пока что работает.
Сегодня яблоки все еще падают на землю, но почему мы так уверены, что они будут падать и завтра?
Здесь речь идет не о вероятностном парадоксе, который говорит, что падение яблока на землю всего лишь (чертовски) более вероятно, чем его трансформация в живую бабочку (вероятность чего не равна нулю). Описанная вероятность - это нормальное поведение тела вблизи потенциальной ямы. Вопрос в образовании этой ямы. Сегодня (и вчера) массы образовывали вокриг себя такие ямы: поле притяжения. А завтра? А доказать? А может по четным тысячелетиям это так, а потом иначе?
С одной стороны, это полностью разрушает мои поиски формулировки здесь, но в следующей же главе Лем вводит свою терминологию по тому же самому вопросу. Учитывая вышесказанное, то, что я обзывал "законами", "настоящей наукой", "точными науками", он называет "наукой" и "эмпирикой". А то, что называл эмпирикой я - у него "метафизика".
Линия раздела проходит по теоретической (а не практической) возможности проверять постулаты. Совершенно непроверяемая сегодня теория называется эмпирической, если она только и ждет, когда технология позволит ей провериться. Пример метафизических знаний - религия, проверять которую глупо по определению.
Именно по этому пункту досталось психоаналитикам, аргументы которых принципиально невозможно проверить (никто при этом не говорит, что они не помогают). Следом идут буддисты и вообще религия.
На праве мелких анекдотов, вытащенных из этих глав:
- Открытия, догадки, озарения Лем называет "маловероятными состояниями мозга". Аналогия красивая: накачивать мозг энергией, чтобы у него повышалась вероятность запрыгнуть на более высокое состояние.
- Эффект психологического плацебо, дающий полное или временное излечение, всегда строится на неправильной информации. Нет случаев излечения от болезни после лекции медика, объяснившего, что и как там произошло у нас внутри. А "бабка" может посмотреть, пощупать, сказать какую-то совершенную ерунду, человек в нее верит - и излечивается.
- Чувствуется советское издательство. "Вторжение хищнического капитализма" - это цитата. Ну и все примеры аккуратно подобраны в нужную сторону, хотя легко продолжаются и в обратную.
-Лем описывает конференцию в Бюракане - мы проезжали мимо этой обсерватории :-)
Что же там дальше в этой книге?
Вообще, это не первый раз, когда одна фраза переворачивает содержимое моей головы. Помнится, Гордюнин на теорфизе рассказал о принципиальной невозможности проведения "чистого эксперимента". Любое измерение объекта изменяет объект. Это напоминает старую байку о "что показывает animated gif, когда его заскролят за экран?" - какого размера был этот кубик, пока мы не приложили к нему линейку?
Можно только радоваться, что подобные мозготряски еще возможны.
Прочитал вчера статью о Raymond Aron - кто-то читал что-нибудь? Статья заинтересовала, но "с чего начинать" не говорят :-)
Постоянные сравнения с Сартром, которого сразу же захотелось перечитать.
Вообще, система с положительной обратной связью: чем больше таких книжек глотаешь, тем больше заражаешься.
Часть 4j.
Аккуратно показывается, что строгой, математической индукции в этом мире нет. Все "выведенные" и "доказанные" законы - всего лишь обобщения прежнего опыта, которые мы - безосновательно - распространяем на будущее.
Пока что работает.
Сегодня яблоки все еще падают на землю, но почему мы так уверены, что они будут падать и завтра?
Здесь речь идет не о вероятностном парадоксе, который говорит, что падение яблока на землю всего лишь (чертовски) более вероятно, чем его трансформация в живую бабочку (вероятность чего не равна нулю). Описанная вероятность - это нормальное поведение тела вблизи потенциальной ямы. Вопрос в образовании этой ямы. Сегодня (и вчера) массы образовывали вокриг себя такие ямы: поле притяжения. А завтра? А доказать? А может по четным тысячелетиям это так, а потом иначе?
С одной стороны, это полностью разрушает мои поиски формулировки здесь, но в следующей же главе Лем вводит свою терминологию по тому же самому вопросу. Учитывая вышесказанное, то, что я обзывал "законами", "настоящей наукой", "точными науками", он называет "наукой" и "эмпирикой". А то, что называл эмпирикой я - у него "метафизика".
Линия раздела проходит по теоретической (а не практической) возможности проверять постулаты. Совершенно непроверяемая сегодня теория называется эмпирической, если она только и ждет, когда технология позволит ей провериться. Пример метафизических знаний - религия, проверять которую глупо по определению.
Именно по этому пункту досталось психоаналитикам, аргументы которых принципиально невозможно проверить (никто при этом не говорит, что они не помогают). Следом идут буддисты и вообще религия.
На праве мелких анекдотов, вытащенных из этих глав:
- Открытия, догадки, озарения Лем называет "маловероятными состояниями мозга". Аналогия красивая: накачивать мозг энергией, чтобы у него повышалась вероятность запрыгнуть на более высокое состояние.
- Эффект психологического плацебо, дающий полное или временное излечение, всегда строится на неправильной информации. Нет случаев излечения от болезни после лекции медика, объяснившего, что и как там произошло у нас внутри. А "бабка" может посмотреть, пощупать, сказать какую-то совершенную ерунду, человек в нее верит - и излечивается.
- Чувствуется советское издательство. "Вторжение хищнического капитализма" - это цитата. Ну и все примеры аккуратно подобраны в нужную сторону, хотя легко продолжаются и в обратную.
-Лем описывает конференцию в Бюракане - мы проезжали мимо этой обсерватории :-)
Что же там дальше в этой книге?
Вообще, это не первый раз, когда одна фраза переворачивает содержимое моей головы. Помнится, Гордюнин на теорфизе рассказал о принципиальной невозможности проведения "чистого эксперимента". Любое измерение объекта изменяет объект. Это напоминает старую байку о "что показывает animated gif, когда его заскролят за экран?" - какого размера был этот кубик, пока мы не приложили к нему линейку?
Можно только радоваться, что подобные мозготряски еще возможны.
Прочитал вчера статью о Raymond Aron - кто-то читал что-нибудь? Статья заинтересовала, но "с чего начинать" не говорят :-)
Постоянные сравнения с Сартром, которого сразу же захотелось перечитать.
Вообще, система с положительной обратной связью: чем больше таких книжек глотаешь, тем больше заражаешься.
полезная ссылка!
Date: 2005-02-04 10:22 am (UTC)ПИСАТЕЛЬ СТАНИСЛАВ ЛЕМ: "Я НЕ НОСТРАДАМУС"
http://www.inauka.ru/culture/article52190.html
где Лем немного рассказывает о "Сумме технологий", возникла идея прочитать эту книгу и тут сегодня ты даешь ссылку на книгу :). Меня также порадовало то, что все-таки Лем не одобряет экранизацию Соляриса Тарковским.
я тоже не совсем согласен с постановкой фильма, хотя надо бы было
пересмотреть фильм еще раз (последний раз смотрел несколько лет
назад).
no subject
Date: 2005-02-04 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 10:32 am (UTC)о вкусах не спорят, но получилось так, что нововведения Тарковского как раз мне и не понравились. хотя саму книгу я не читал.
no subject
Date: 2005-02-04 03:30 pm (UTC)Как и "Сталкер" и "Пикник на обочине". Они все три менее интересны, чем "оригиналы" - и что особенно интересно, чем другие фильмы Тарковского.
no subject
Date: 2005-02-05 06:59 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 12:14 pm (UTC)no subject
Что такое "физическая индукция"?
no subject
Date: 2005-02-04 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-04 04:31 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 06:15 pm (UTC)Если так, то я именно об этом. В том смысле, что другой индукции у нас нет и быть не может, применительно к этому миру.
И я всё никак от этого не отойду...
no subject
Date: 2005-02-05 11:27 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 07:00 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-05 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-07 09:18 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-10 09:43 pm (UTC)Ощущения — штука, конечно, субъективная. Но есть и более объективные моменты. Например, вольный и местами неаккуратный перевод иностранных выражений (особенно латинских; часто это отсылки к известным текстам — например, к Библии), которыми Лем просто-таки злоупотребляет. Нужно ли их переводить — вопрос особый, даже болезненный. Но уж во всяком случае, Summa technologiae я бы переводить не стал.
no subject
Date: 2005-02-10 09:45 pm (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 08:50 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 09:27 am (UTC)no subject
Date: 2005-02-14 10:20 am (UTC)