Ошо об образовании
Oct. 6th, 2005 05:10 pm"Необусловленный ум ребенка это непрерывный поток, поток ощущений, но он не смог бы выжить с таким умом. Он должен научиться сужать свой ум, концентрироваться.
Как только вы сужаете свой ум, вы начинаете особенно отчетливо осознавать что-то одно и одновременно перестаете сознавать так много остального. Чем более сужен ум, тем более успешен он в жизни. Вы станете специалистом, станете знатоком, но все это - знание все большего о все меньшем.
Сужение - это жизненная необходимость. Никто не несет за это ответственности. Это нужно, потому что жизнь такова, как она есть. Но этого недостаточно. Это - утилитарная необходимость, но просто выжить еще недостаточно, простой утилитарности недостаточно. Поэтому, когда вы становитесь утилитаристом и сужаете сознание, вы отказываете своему уму во многом, на что он способен. Вы не пользуетесь целостным умом. Вы пользуетесь только очень малой его частью. А оставшаяся большая часть станет бессознательной.
...
Подлинное образование - это то, которое не прививает условностей, а дает их "с условием", что условности - это утилитарная необходимость, что вы должны уметь надевать и снимать их. Когда они вам нужны, вы их надеваете, а когда они вам не требуются, вы можете их снять. До тех пор, пока не станет возможным образование человеческих существ, не отождествляющее их с принятыми условностями, человеческие существа не станут вполне человеческими. Они роботы, обусловленные, суженные.
...
Нужно существовать с другими и с самим собой. Любая односторонняя жизнь искалечена. Вы должны существовать среди других с обусловленным умом, но с собой вы должны быть совершенно необусловленными. Общество порождает сужение сознания, но сознание само по себе есть распространение. Оно беспредельно. Нужно и то, и другое, и обе нужды должны быть удовлетворены.
Я называю мудрым того, кто способен выполнить оба этих требования. Любая из крайностей неразумна. Любая крайность вредна. Поэтому живите в мире с умом, с вашими условностями, но в самом себе живите без ума, без натаскивания. Пользуйтесь умом, как средством, не делайте его целью. Выходите из него, как только представляется возможность. Как только вы одни, выходите из него, снимайте его. И тогда празднуйте момент, празднуйте само Бытие, само существование." (html, zip)
Как только вы сужаете свой ум, вы начинаете особенно отчетливо осознавать что-то одно и одновременно перестаете сознавать так много остального. Чем более сужен ум, тем более успешен он в жизни. Вы станете специалистом, станете знатоком, но все это - знание все большего о все меньшем.
Сужение - это жизненная необходимость. Никто не несет за это ответственности. Это нужно, потому что жизнь такова, как она есть. Но этого недостаточно. Это - утилитарная необходимость, но просто выжить еще недостаточно, простой утилитарности недостаточно. Поэтому, когда вы становитесь утилитаристом и сужаете сознание, вы отказываете своему уму во многом, на что он способен. Вы не пользуетесь целостным умом. Вы пользуетесь только очень малой его частью. А оставшаяся большая часть станет бессознательной.
...
Подлинное образование - это то, которое не прививает условностей, а дает их "с условием", что условности - это утилитарная необходимость, что вы должны уметь надевать и снимать их. Когда они вам нужны, вы их надеваете, а когда они вам не требуются, вы можете их снять. До тех пор, пока не станет возможным образование человеческих существ, не отождествляющее их с принятыми условностями, человеческие существа не станут вполне человеческими. Они роботы, обусловленные, суженные.
...
Нужно существовать с другими и с самим собой. Любая односторонняя жизнь искалечена. Вы должны существовать среди других с обусловленным умом, но с собой вы должны быть совершенно необусловленными. Общество порождает сужение сознания, но сознание само по себе есть распространение. Оно беспредельно. Нужно и то, и другое, и обе нужды должны быть удовлетворены.
Я называю мудрым того, кто способен выполнить оба этих требования. Любая из крайностей неразумна. Любая крайность вредна. Поэтому живите в мире с умом, с вашими условностями, но в самом себе живите без ума, без натаскивания. Пользуйтесь умом, как средством, не делайте его целью. Выходите из него, как только представляется возможность. Как только вы одни, выходите из него, снимайте его. И тогда празднуйте момент, празднуйте само Бытие, само существование." (html, zip)
no subject
Date: 2005-10-06 03:33 pm (UTC)Смотрите - сам то он не хочет жить обусловленным?
Понятное дело - тогда надо бороться за жизнь, те работать и пр и тд..
Но жить полностью без ума - попабивается.
Вот и нашел компромис: Я, мол, поживу без ума(счастливо, в потоке, не напрягаясь), а - вам, мол, придется напрячься... Сузить ум, заточить его острие науками и печь мне фкусные булочки. :)
no subject
Date: 2005-10-06 03:37 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-06 03:45 pm (UTC)Если чел хоть раз попробовал жить "без ума" - он уже думает по другому.
И назад, из рая - дороги нет. Человек легче умрет, нежели станет себя напрягать раскачиванием лодки. :( Тем более, что сама лодка - всего лишь непонятно чей сон. :)
Ошо как раз такой чел. Ошо знает это. Почему он требует от молодежи обусловленности? :) Боисса остаться без булочки! :)
no subject
Date: 2005-10-06 03:48 pm (UTC)И Ошо ничего не боялся: он доверял существованию и знал, что о нём кто-то позаботится, доколе это будет нужно.
no subject
Date: 2005-10-06 04:00 pm (UTC)Ну? Просто же , что не понять то?
Дразнюсь: "Ошо не боялся, Ошо доверял..." - это он вам сам сказал? :)
no subject
Date: 2005-10-06 04:36 pm (UTC)Очень мало у кого есть возможность жить независимо от общества. У Ошо возможно она была - он жил в своем ашраме, среди учеников. Возможно такая возможность есть также у монахов например.. Но есть также и обыкновенные люди - которые не могут/не хотят уходить в монастырь или ашрам. Они живут в обществе, вынуждены подчинятся условностям этого общества. Эти слова Ошо - обращение именно к таким людям, что-то типа "да, вы вынуждены контактировать с обществом, принимать его условия, но не дайте этим кандалам раздавить вас - оставайтесь собой когда вам нет необходимости приспосабливаться".
Ведь можно-же пытаться оставаться собой хотя-бы наедине с самим собой ?
no subject
Date: 2005-10-06 07:07 pm (UTC)Второе - думаю это кто-то интерпретировал слова Ошо, превратив их в мифологию. Вот и все, собсна. Те столько много ошибок, тем более в виде наставлений Ошо не мог наделать. Имхо, разумется.
У него есть хитрости, да, безусловно. Он, типа, говорит: иди вперед прямо, но задом-наперед, с целью - научить человека падать. Не помню, где именно. Но цель везде чиста, а здесь - цель передавшего эти слова выше - корыстна. Вот и все. Ничего личного. :)
no subject
Date: 2005-10-07 08:01 am (UTC)Перечитал еще раз. Хоть убейте, не могу понять где там что-то о корысти. И где мифология. Чем мне и нравится Ошо, так это простотой изложения, понятными идеями и отсуствием "зауми". Хотя это все мое IMHO конечно.
no subject
Date: 2005-10-06 03:47 pm (UTC)- Переписать сказку с точки зрения разных персонажей. "Звёздные войны" глазами Дарта Вейдера :-) "Спящая красавица" глазами родителей принцессы. "Золушка" глазами мачехи. Есть и коммерческие проекты такого рода. Шрек, во всей его красе :-)
- Театр. Лучше одного актёра. Играть все стороны.
- Аватары в интернете и в сетевых играх, смена аватаров. Диалог: "-Маша, кентавры хорошие? -Это смотря за кого ты сейчас играешь, за орду или за альянс... -За орду. Мне сейчас кентавры хорошие?"
- Отказ от "хорошо и плохо" как универсальных понятий. Сделать своей привычкой на каждое "это хорошо" (или "плохо") вслух спрашивать: "Кому?"
- Путешествовать, принимая обычаи местности. Например, загорать топлес в Европе и шугаться голого тела в Америке.
no subject
Спасибо за примеры :-)
no subject
Date: 2005-10-06 04:11 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-06 04:22 pm (UTC)http://images.amazon.com/images/P/0060987529.01._BO2,204,203,200_PIsitb-dp-500-arrow,TopRight,45,-64_AA240_SH20_SCLZZZZZZZ_.jpg
no subject
Date: 2005-10-06 04:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-06 04:28 pm (UTC)http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0060987103/ref=pd_sim_b_1/002-1960067-6960053?%5Fencoding=UTF8&v=glance
http://www.amazon.com/exec/obidos/tg/detail/-/0060988657/ref=pd_sim_b_3/002-9078947-9701603?%5Fencoding=UTF8&v=glance
no subject
Date: 2005-10-06 04:37 pm (UTC)Осторожно: Oшо!
Здесь на немецкой странице есть информация: http://www.agpf.de/Osho-Bhagwan.htm
или здесь на англ. http://www.salon.com/books/feature/1999/10/20/osho/
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-07 08:03 am (UTC)Конечно опасная, Ошо ведь предлагал думать своей головой и не идти резать иноверцев, или добывать нефть, или еще что, слепо следуя тем "кто у руля". Кому такие идеи нужны ? )
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-07 08:32 am (UTC)Думаю, ты согласишься, что преследования правительств само со себе вины не доказывает (достаточно вспомнить охоту на ведьм или дело врачей). Я уже прочла несколько книг Ошо, и ни в одной из них пока не встретила слов о том, что его учение "единственно верное" (как говорится в этой статье о культе). Финансовые махинации и т.д. были делом рук его учеников и учениц, опьяненных властью (в "Алмазных днях" описывается такой персонаж - Шила). И т.д.
Проблема в том, что вокруг просветленных - непросвеленные ученики, которые могут наделать глупостей, это раз, а во-вторых, страх, множество страхов, в том числе тех, кто хотел бы сохранить контроль над людьми, когда они видят, что этот контроль ускользает от них.
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-10 10:58 pm (UTC)no subject
Date: 2005-10-11 09:11 am (UTC)no subject
Date: 2005-10-11 11:40 am (UTC)(Наташе отвечу отдельно)
no subject
Date: 2005-10-11 01:14 pm (UTC)У меня как раз твой ответ словами не удаётся передать :-)
А где же ответ Наташе?
no subject
Date: 2005-10-12 10:30 am (UTC)http://www.livejournal.com/users/greenadine/652058.html?thread=5627930#t5627930
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-12 10:28 am (UTC)Мое представление об Ошо основано на его книгах и свидетельствах тех, кто лично был с ним знаком, и их описании его поведения в некоторых показательных ситуациях (например, при аресте и агрессиях). Я учитываю тот факт, что эти свидетельства субъективны и, возможно, содержат ложь. Я лично никогда не видела этого человека, поэтому не могу со 100% уверенностью утверждать, что он просветленный, и что он вообще существовал :-) (и я не утверждала этого: я всего лишь приводила в своем дневнике цитаты из его книг, которые что-то позволили понять мне лично). Кроме того, просветление - это внутреннее состояние: как его можно подтвердить какими-то процедурами или регалиями?
Это не имеет смысла.
Хоть ты и не спрашивала об этом, возможно, тебе будет интересно: я могу ответить на подобный вопрос по поводу Ива, моего терапевта, поскольку его знаю лично. Я делаю вывод о его уровне духовного развития по следующим критериям:
- То, как он выглядит, разговаривает и реагирует. Полное отсутствие отрицательных эмоций и даже удивления. Лицо, как у Будды :-) при любых обстоятельствах. Принятие, понимание и любовь, которые он демонстрирует, или, лучше сказать, которые от него исходят безотносительно поведения тех, на кого это направлено.
- То, что именно он говорит. Отсутствие какого бы ни было принуждения, незаинтересованность, бескорыстие, полное отсутствие упоения властью и авторитетом.
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-13 11:37 pm (UTC)А так, вполне возможно, что это в прессе манипулируют, потому что боятся, потому что по другому, непривычно и т.д. Просто, аргументы против и мои ощущения неприятия для меня пока перевешивают и кажутся более убедительными, чем аргументы "за".
За рассказ об Иве, спасибо. Мне действительно было интерестно узнать, так что вопрос ты предвосхитила :-)
То есть Ив просто твой духовный наставник, или практикующий психотерапевт?
Вообще, если честно, мне жутко сложно в этом случае общаться в письменном виде. Не хватает динамики "живого" обсуждения. Может, если у тебя будет время, возможность и желание, давай как-нибудь созвонимся?
В любом случае, приветы тебе огромные. Позитивных открытий и позитивной доброй энергии. Bisous. :-))
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2007-05-15 11:49 am (UTC)"истинные учителя добры, сострадательны, неуклонны в своем желании разделить с другими ту мудрость, что приобрели от своих собственных мастеров, никогда не злоупотребляют и не манипулируют своими учениками ни при каких обстоятельствах, никогда и ни при каких обстоятельствах не бросают их, служат не своим собственным целям, а величию учений, и всегда остаются смиренными. Настоящее доверие может и должно возникать только к тем, кто, как вы узнаете постепенно на опыте, воплощает все эти качества. Вы обнаружите, что это доверие становится основой вашей жизни и постоянно с вами, поддерживая вас во всех трудностях жизни и смерти."
http://psylib.org.ua/books/sogri01/txt09.htm
Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2007-07-03 02:36 pm (UTC)Re: Осторожно: Oшо!
Date: 2005-10-12 10:29 am (UTC)