Дайте мне точку опоры
Jan. 22nd, 2007 05:03 pmТочка опоры - внутри, в неподвижном центре.
Находится с помощью медитации.
И всё, ВСЁ становится возможным с лёгкостью, которую трудно было вообразить.
А мешают - мысли "я ничтожество, у меня не получится, это не для меня", комплекс неполноценности, не имеющий под собой никакого основания (опоры :-)), но ТАК широко распространённый, что только диву даёшься.
После того, как ты их поймала и осознала эти мысли (в этот момент важно надолго не расстраиваться, поняв, что только ты сама, твои мысли ограничивали тебя до сих пор :-))), их можно трансформировать, но не другой крайностью, уводящей в высокомерие и нереалистичную заносчивость, а такой:
"Если я существую, то я для чего-то нужна жизни, она вложила в меня какие-то уникальные таланты и качества, и моя задача - развить их на службу (и на радость!) всему человечеству."
Домашнее задание: в медитативном состоянии ответить письменно на следующий вопрос: "Какие таланты / качества я искренне признаю в себе?" (Для отличников - вторая часть задания: "И что ещё пока во мне неудовлетворительно?")
Ваши списки будут мне очень интересны (это и моё домашнее задание :-)).
no subject
Date: 2007-01-22 04:41 pm (UTC)(для отличников) Тупость
no subject
Date: 2007-01-22 08:22 pm (UTC)После -- это как?
Date: 2007-01-23 08:13 am (UTC)Re: После -- это как?
Date: 2007-01-23 09:27 am (UTC)Re: После -- это как?
Date: 2007-01-23 11:04 am (UTC)Re: После -- это как?
Date: 2007-01-23 01:06 pm (UTC)Да я сразу понял
Date: 2007-01-23 01:16 pm (UTC)Царь Хуань-гун читал книгу в своем дворце, а у входа во дворец
обтесывал колесо колесник Бянь. Отложив молоток и долото, колесник вошел в
зал и спросил: "Осмелюсь полюбопытствовать, что читает государь?"
-- Слова мудрецов, -- ответил Хуань-гун.
-- А мудрецы те еще живы? -- спросил колесник.
-- Нет, давно умерли.
-- Значит, то, что читает государь, -- это всего только шелуха душ
древних людей.
-- Да как смеешь ты, ничтожный колесник, рассуждать о книге, которую
читаю я -- единственный из людей? Если тебе есть что сказать, то говори, а
нет -- так мигом простишься с жизнью!
-- Ваш слуга судит об этом по своей работе, -- ответил колесник. --
Если я работаю без спешки, трудностей у меня не бывает, но колесо получается
непрочным. Если я слишком спешу, то мне приходится трудно и колесо не
прилаживается. Если же я не спешу, но и не медлю, руки словно сами все
делают, а сердце им откликается, я об этом не сумею сказать словами. Тут
есть какой-то секрет, и я не могу передать его даже собственному сыну, да и
сын не смог бы перенять его у меня. Вот почему, проработав семь десятков лет
и дожив до глубокой старости, я все еще мастерю колеса. Вот и древние люди,
должно быть, умерли, не раскрыв своего секрета. Выходит, читаемое государем
-- это шелуха душ древних мудрецов!
Re: Да я сразу понял
Date: 2007-01-23 03:36 pm (UTC)Есть ли, по-вашему, универсальные ценности (Сострадание, братство, уважение - к примеру)?
Re: Да я сразу понял
Date: 2007-01-23 03:54 pm (UTC)На второй ссылку найти не могу, так что конспект. Универсальное -- не уникально. Но каждый человек уникален, и поэтому его ценности уникальны. У меня есть ценности. Но они очень отличаются от тех, которые называются так же. Например, сострадание для меня -- невмешательство. Любое вмешательство лишь усугубляет страдание. Однако это правило, и оно подтверждается исключениями, порождёнными более общими правилами. Самое общее моё правило сейчас -- это то, что абсолютная истина -- несуществование. И в жизни я веду себя как основная масса (как вода). А основная масса ведёт себя так: если не знаешь, как поступить, поступай по уставу (как положенео). Соответственно, я выгляжу так, как-будто универсальные ценности для меня не пустой звук. Но, как я уже сказал, я прекрасно понимаю их иллюзорность и относительность.
Re: Да я сразу понял
Date: 2007-01-23 05:17 pm (UTC)Re: Да я сразу понял
Date: 2007-01-23 08:02 pm (UTC)Я согласна с тем, что истина у каждого своя, и пути к ней свои. Моя истина, например, собственно в том и состоит, чтобы быть собой и не ходить проторенными тропами. Как говорит Бернард Вебер, поиски духовности должны вестись честно, не впадая в легкость групповщины или готовых идей.
Re: Да я сразу понял
Date: 2007-01-24 12:11 pm (UTC)Большую часть времени мы закрыты от реальности нашими интерпретациями, представлениями о том, как должно было быть или выдумыванием о том, как будет. Пример (фиктивный :-)): в начале вечера я рассказала анекдот, никто не засмеялся. Я могу принять это как факт, либо подумать: "Ну вот, я не умею рассказывать анекдоты, я ничтожество, меня никто не любит, меня не ценят в этой компании и т.д., так будет всегда, вечер испорчен..." - это всё происходит ужасно быстро, и обычно мы даже не успеваем отследить внутри себя подобную реакцию, а только обнаруживаем, что после того, как не последовало _ожидаемой_ реакции на анекдот, мы почувствовали себя некомфортно, у нас испортилось настроение (даже не понимая, какая именно эмоция активна внутри нас).
То, что я предлагаю, это личный эксперимент, заключающийся в самонаблюдении и вычленении привычных неосознанных схем поведения, без суждений.
это тоже было понятно
Date: 2007-01-24 04:36 pm (UTC)Вы бы поосторожней с учителями. Их столько развелось. Например: http://community.livejournal.com/ru_philosophy/418410.html?thread=8995434#t8995434. Особенно не доверяйте тем, кто берёт с Вас деньги за уроки.
no subject
Date: 2007-01-25 11:26 am (UTC)Удачи и всего-всего хорошего!