Выбор цели
May. 25th, 2007 03:50 pm"...Новая достойная цель, как правило, опережает свою эпоху настолько, что зачастую воспринимается окружающими как еретическая. Достойная цель или полученные результаты обязательно должны казаться еретическими. Это требование на первый взгляд кажется странным и необоснованным. Но степень "еретичности" (если можно так выразиться) определяет дистанцию от общепринятого уровня воззрений, культуры знаний до поставленной цели, до уровня полученных результатов. Если цель или полученные результаты не воспринимаются как ересь, это показатель того, что что-то "неладно": что выбрана мелкая или не новая цель, что достигнутые результаты не революционны.
"Еретичность", однако, хотя и является свойством достойной цели, характеризует не саму цель, а типичное отношение окружающих к революционной идее. Пройдет время, и восприятие изменится. Но пока цель не стала массовой, а результаты общепринятыми, и цель и результаты считаются ересью. ...
К сожалению, в школах и институтах нет еще специального предмета под названием "Выбор Достойной Цели". Сами преподаватели не могут дать квалифицированный совет своим ученикам: и у них в школах и институтах не было такого предмета. ...
Нельзя сидеть и ждать, пока цель сама "свалится с неба". Иногда бывает и так, но крайне редко. Цель надо искать. Не отговариваясь тем, что нет способностей. Потому что никаких особых способностей и не нужно. Нужно желание, стремление к достижению достойных целей. А умение и способности приходят в процессе работы. Умение и способности - результат работы, а не необходимое условие ее начала."
http://www.trizminsk.org/e/2500601.htm "Бороться и искать", © Игорь Михайлович Верткин
"Может быть, это и фанатизм, я не знаю, но если это и фанатизм, то это человеколюбивый фанатизм; это созидательный фанатизм Чюрлениса и Толстого, Леонардо и Дьякова, Дарвина, Эйнштейна, Вавилова, Ломоносова... На таком фанатизме держится наша культура. Этот фанатизм - источник прогресса человечества, источник гуманности человечества, источник разума человечества. Этот фанатизм - надежда человечества.
Хотя, какой это фанатизм? Это просто способ прожить очень счастливую жизнь. Очень полезную жизнь. Очень светлую жизнь. И не важно, что с точки зрения мещанина жизнь эта вроде бы не удалась. Не важно, что мещанин прилепит ярлык фанатика. Неважно потому, что любое Большое Дело, любая Достойная Цель в конечном итоге направлена на вытравливание всего мещанского, всего мелкого, грязного, низкого, - всего недостойного, что есть в человеке. На превращение вчерашнего "мещанина" в Творческую Личность.
...
Система учета времени воспитывает человека. Эту систему нельзя обмануть, потому что отчитываться приходится перед самим собой. Приписать на основную работу времени больше, чем на самом деле потрачено, - значит признать свою слабость. Поэтому есть два выхода: либо бросить вести учет, смириться, либо перестраиваться, изменяя режим и стиль жизни. Бросить учет из-за низкой своей производительности равносильно признанию своего бессилия - это ведет к потере самоуважения. Второй путь - перестройка стиля жизни - есть превращение в творческую личность.
...оправдаться можно вполне "объективными трудностями". Но ведь это временный камуфляж, и все мы это прекрасно понимаем. Кто извинит человека за величайшее преступление перед собой - за пустоту утекшей жизни?
Второпях мы нередко не успеваем задуматься об этих "мелочах". Нам некогда бояться творческой смерти. Но зачастую это происходит от того, что мы даже не знаем, что такое творческая жизнь. Легче всего подогнать собственное понимание престижного понятия творчества под свой образ жизни. Тяжелее и неприятнее задуматься над своей жизнью и перестроить ее."
http://www.trizminsk.org/e/2500602.htm
Жизненная стратегия творческой личности - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%A1%D0%A2%D0%9B
http://www.altshuller.ru/school/ - 56 занятий для школьников на сайте изобретателя ТРИЗА (Теория решения изобретательских задач): "ХОЧЕШЬ СТАТЬ ИЗОБРЕТАТЕЛЕМ?" "КАК ПРОЙТИ СКВОЗЬ СТЕНКУ" etc.
"Еретичность", однако, хотя и является свойством достойной цели, характеризует не саму цель, а типичное отношение окружающих к революционной идее. Пройдет время, и восприятие изменится. Но пока цель не стала массовой, а результаты общепринятыми, и цель и результаты считаются ересью. ...
К сожалению, в школах и институтах нет еще специального предмета под названием "Выбор Достойной Цели". Сами преподаватели не могут дать квалифицированный совет своим ученикам: и у них в школах и институтах не было такого предмета. ...
Нельзя сидеть и ждать, пока цель сама "свалится с неба". Иногда бывает и так, но крайне редко. Цель надо искать. Не отговариваясь тем, что нет способностей. Потому что никаких особых способностей и не нужно. Нужно желание, стремление к достижению достойных целей. А умение и способности приходят в процессе работы. Умение и способности - результат работы, а не необходимое условие ее начала."
http://www.trizminsk.org/e/2500601.htm "Бороться и искать", © Игорь Михайлович Верткин
"Может быть, это и фанатизм, я не знаю, но если это и фанатизм, то это человеколюбивый фанатизм; это созидательный фанатизм Чюрлениса и Толстого, Леонардо и Дьякова, Дарвина, Эйнштейна, Вавилова, Ломоносова... На таком фанатизме держится наша культура. Этот фанатизм - источник прогресса человечества, источник гуманности человечества, источник разума человечества. Этот фанатизм - надежда человечества.
Хотя, какой это фанатизм? Это просто способ прожить очень счастливую жизнь. Очень полезную жизнь. Очень светлую жизнь. И не важно, что с точки зрения мещанина жизнь эта вроде бы не удалась. Не важно, что мещанин прилепит ярлык фанатика. Неважно потому, что любое Большое Дело, любая Достойная Цель в конечном итоге направлена на вытравливание всего мещанского, всего мелкого, грязного, низкого, - всего недостойного, что есть в человеке. На превращение вчерашнего "мещанина" в Творческую Личность.
...
Система учета времени воспитывает человека. Эту систему нельзя обмануть, потому что отчитываться приходится перед самим собой. Приписать на основную работу времени больше, чем на самом деле потрачено, - значит признать свою слабость. Поэтому есть два выхода: либо бросить вести учет, смириться, либо перестраиваться, изменяя режим и стиль жизни. Бросить учет из-за низкой своей производительности равносильно признанию своего бессилия - это ведет к потере самоуважения. Второй путь - перестройка стиля жизни - есть превращение в творческую личность.
...оправдаться можно вполне "объективными трудностями". Но ведь это временный камуфляж, и все мы это прекрасно понимаем. Кто извинит человека за величайшее преступление перед собой - за пустоту утекшей жизни?
Второпях мы нередко не успеваем задуматься об этих "мелочах". Нам некогда бояться творческой смерти. Но зачастую это происходит от того, что мы даже не знаем, что такое творческая жизнь. Легче всего подогнать собственное понимание престижного понятия творчества под свой образ жизни. Тяжелее и неприятнее задуматься над своей жизнью и перестроить ее."
http://www.trizminsk.org/e/2500602.htm
Жизненная стратегия творческой личности - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%96%D0%A1%D0%A2%D0%9B
http://www.altshuller.ru/school/ - 56 занятий для школьников на сайте изобретателя ТРИЗА (Теория решения изобретательских задач): "ХОЧЕШЬ СТАТЬ ИЗОБРЕТАТЕЛЕМ?" "КАК ПРОЙТИ СКВОЗЬ СТЕНКУ" etc.