16 лет без денег

[greenadine]

1 мая 1996 года успешная и состоятельная 54-летняя жительница Дортмунда, педагог и психотерапевт по профессии, ликвидировала свой банковский счет, раздала деньги и имущество нуждающимся и ушла из дома в "свободное плавание" с одним чемоданчиком, в который положила несколько личных вещей и фотографий. Первоначально она планировала продержаться без кошелька и банковского счета один год, но опыт оказался таким успешным, что Хайдемари решила больше никогда не возвращаться к прежней «нормальной» жизни. С тех пор она странствует по Европе, переезжая с места на место, пишет книги, читает лекции, рассказывает всем желающим о своем опыте, а за все необходимое для жизни расплачивается своим трудом, «по бартеру». За крышу над головой она расплачивается работами по хозяйству, на еду зарабатывает, занимаясь уборкой в супермаркетах, парикмахерам платит, выгуливая их собак или оказывая другие нужные им услуги — и т.п. Когда какой-то европейский университет или общественная ассоциация приглашают ее рассказать о своем уникальном опыте, вместе с приглашением ей присылают билеты на транспорт. Одежду она получает также по бартеру — собственно, с организации бартерного клуба в ее родном Дортмунде все и началось: посмотрев, как развивается эта социальная инициатива, Хайдемари поняла, что сможет прожить совсем без денег.

Правительство ежемесячно перечисляет Хайдемари пенсию в 800 евро как бывшей учительнице, но пенсионерка раздает эти деньги знакомым и незнакомым людям, которым они нужны больше, чем ей. Гонорар, полученный от издательства за свою первую книгу, Швермер также раздала нуждающимся. Единственная страховка на случай чрезвычайной ситуации, которую позволила себе эта смелая дама, — купюра в 200 евро, которую она хранит в сумочке. По словам фрау Швермер, за все 15 лет у нее ни разу не возникло нужды в этих деньгах.

Корреспондент «Калькалист» Итай Лахат нашел героиню в городе Гамельне, где она прожила последнее лето, работая над своей новой книгой и обращая жителей в свою «веру». Журналист убедился, что в облике Хайдемари нет ничего, хотя бы отдаленно напоминающего о бездомности и бедности: здоровая, элегантная и ухоженная женщина с постоянной улыбкой на лице. Она ни о чем не тревожится и ничего не боится: на вопрос журналиста, как же она встретит старость без накоплений и страховок, Швермер ответила, что надеется остаться в форме до конца жизни, но если силы все-таки ее покинут, и ей станет трудно ездить с места на место, она сможет получить пристанище у своих двоих детей, которые любят мать и уважительно относятся к ее взглядам. Детям, как и всем остальным, женщина собирается платить за кров своим трудом.

В чем смысл этого радикального эксперимента над собой? Хайдемари объясняет, что ее всегда мучил вопрос: почему в современном обществе деньги стали играть роль главного мерила всех прочих ценностей? Почему деньгами измеряется человеческое достоинство и сама жизнь? Женщина прекрасно видит, как много хорошего создала денежная экономика, насколько велик ее творческий потенциал, и не считает, что всем стоит отказаться от денег по ее примеру. Однако Хайдемари убеждена, что опыт жизни без денег, временное возвращение к натуральному обмену могут расширить сознание людей, освободить их от иррациональных страхов и глубоких деформацией в системе ценностей, которые накопились в недрах современной капиталистической цивилизации. Четыре года назад «Немецкая волна» рассказывала о Хайдемари как о европейском «курьезе», эксцентричной чудачке, нашедшей себе необычное лекарство от скуки. Но с началом финансового кризиса в Европе и нарастанием движения социального протеста у Хайдемари появляется все больше заинтересованных слушателей и последователей, готовых «расширить сознание» путем временного отказа от денег.


Перепечатано с http://news.israelinfo.ru/law/38921 

Личный сайт Хайдемари (на немецком): 
http://www.heidemarieschwermer.com/

Comments

[kaverina-l.livejournal.com]

В меня такие примеры вселяют оптимизм.

[aguti.livejournal.com]

Деньги - зло, безусловно. И она храбрая женщина. Но когда она постареет, она рискует превратиться в обузу своим детям. Меня такая перспектива ужасала бы.

[greenadine.livejournal.com]

Тамара, я понимаю, что такая перспектива ужасает. Но ведь есть альтернатива!

Лучшая инвестиция на старость - это с юности развить в себе мудрость и безусловную любовь, так, чтобы к старости их сияние делало нас желанным гостем в любом доме, даже если мы физически стали немощными! Мудрость бесценна и пробуждает любовь в тех, кто живёт бок о бок с её воплощениями. За многими бездетными мудрецами в Индии и других краях с любовью ухаживают их ученики, почитая это для себя честью. А если родители не достигли мудрости, ничего не мешает детям самим сделать это и относиться к родителям как к воплощению бога, как к святым, даже если родители ещё сами не живут на этом уровне.

На уровне общечеловеческих ценностей всегда есть позитивный выход!

[aguti.livejournal.com]

Нет, Надя, я ни минуты не сомневаюсь в мотивированности детей. Я сомневаюсь в их финансовой возможности.
Просто, я бывая в пенсионном доме, вижу, сколько нужно старому человеку дорогих вещей: инвалидная коляска, слуховой аппарат, зубные протезы, специальное оборудование для ванны и туалета... Я уже не говорю о медицинской помощи. Сколько стоит день в больнице в Германии? Во Франции это может дойти до 2000 в день.

Без страховки все это ложится на плечи детей. Даже если она будет отказываться - дети же не могут не помочь матери. Получается немного просветление за чужой счет.

[green-fr.livejournal.com]

Получается немного просветление за чужой счет.

Не только под конец (старость и всё такое), но и с самого начала, это «за чужой счёт» бросается в глаза, как только ты представляешь, как все люди последовали примеру Хайдемари. Можно по бартеру стричься, но кто будет делать ножницы? Кто будет плавить сталь? Кто построит шахту? Я не говорю про лекарства и другие более технологические вещи, которые принципиально невозможны без капитала. Без денег можно прекрасно прожить в средневековом обществе, если мы согласны на все остальные черты этого общества — детская смертность в 30%, средняя продолжительность жизни в 30 лет, постоянный голод, никаких развлечений (ни книг, ни музыки — бродячий цирк раз в год в соседней деревне).

Проблема в том, что современное (западное, богатое) общество позволяет безбедно существовать людям с любыми причудами. Точнее, само по себе это не проблема, а даже прекрасно. Проблема в том, что эти причуды иногда начинают рассматривать как возможность жизни для всех, «правильны путь», которому нужно научить человечество. Все эти «уйти к индейцам и жить в типи» прекрасны, когда ты знаешь, что за твоей спиной есть чадящий город с работающей аптекой.

[aguti.livejournal.com]

В глобальном масштабе отказ от денег это вообще неживая схема, это понимает даже Хайдемари, по-моему.
Я про единичный случай, если ограничиться только ее причудой.

[greenadine.livejournal.com]

Саша, я не предлагала всем последовать примеру Хайдемари. Если мы действительно осознали, что в нынешнем обществе нужно что-то менять, то изменения должны быть постепенными и учитывать то, на что готово нынешнее человечество в соответствии с его уровнем сознания и потребностей (разве что внешние обстоятельства вынудят к более быстрым изменениям...).

Почему меня заинтересовал этот пример и почему я опубликовала его в ЖЖ? Потому что он показывает, что то, что большинство считает само собой разумеющимся, можно поставить под вопрос, и также потому, что этот эксперимент, по словам Хаймемари, позволил ей избавиться от страхов (что кажется парадоксальным, поскольку большинство именно материальную обеспеченность расматривает как источник безопасности!), и приблизиться к более счастливой жизни, к истинным человеческим ценностям.

Этот эксперимент не уникален. Есть, например, Ауровиль - община в Индии, члены которой тоже пытаются построить общество без использования денег.

В принципе это возможно, при условии достижения такого уровня мудрости каждого члена общества, когда таланты и способности каждого используюутся на благо всех. В нас всех Жизнь вложила разные качества, и если каждый реализует то, что присутствует в нём в потенциале, то всем будет от этого лучше.

Западное общество от мудрости пока очень далеко, если посмотреть, например, что оно делает с природой и как распоряжается её ресурсами... Соответственно, и последствия такого поведения разрушительны. Это общество не может быть долгосрочной позитивной моделью для всего человечества.

[green-fr.livejournal.com]

Ты же понимаешь, в качестве истории "как человек победил страх" это тоже не подходит, именно в силу описанного. Отказываться от денег в современном богатом обществе - это как раздавать лишние шубы, когда живёшь на тропическом острове.

А то, что ты описываешь - сработает только при коммунизме, когда все действительно отдают обществу, что могут, а берут, что нужно. Коммунизм не возможен без коммунистов, людей нового образца. Как завезут - тогда и можно разговаривать.
А промежуточная стадия - натуральный обмен - я же показал, что она не работает. На нём невозможно сделать ничего технологически сложного. Да что там, на натуральном обмене возможны только прикладные ремёсла, никакой науки, максимум - немедленно применимые какие-то вещи.

В чём ты права - это что западное общество тоже не белое и пушистое. Но из этой констатации не следует ведь, что всё, что не западное общество - сразу автоматически хорошее?

[greenadine.livejournal.com]

> в качестве истории "как человек победил страх" это тоже не подходит, именно в силу описанного.
Предлагаю провести опрос, сколько из твоих знакомых готовы пойти на такой эксперимент, отказавшись от использования денег? Чувствуют себя достаточно зрелыми, чтобы жить, основываясь исключительно на хороших отношениях с другими людьми, на договорённости с ними день за днём, где им никто не обязан и всё, что они получают - результат их собственного доброжелательного и уважительного отношения к другим ? Верят в то, что можно не беспокоиться о завтрашнем дне, и что "дал бог день - даст бог и пищу", и при этом ведут себя ответственно? Такое доверие к жизни и есть отсутствие страха, оно очень редко встречается...

> Коммунизм не возможен без коммунистов, людей нового образца. Как завезут - тогда и можно разговаривать.

Я бы не называла этих людей коммунистами, но то, что новое общество невозможно без новых людей - очевидно.
Только это наша задача - создать их, причём создать из себя самих, день за днём, час за часом! Не стоит ждать, что они откуда-то ещё возьмутся... :-)

А какую именно форму эти новые люди придумают для облегчения взаимообмена, дело десятое...

[green-fr.livejournal.com]

Наденька, так я о чём? Не о том, что халява, все на такое способны. А о том, что это выбор между хлебом с маслом и просто хлебом. Понятное дело, что я не соглашусь — мне гораздо интереснее заниматься высокотехнологичными вещами, чем стричь траву в обмен на суп. Но я не соглашаюсь не потому, что мне страшно, а потому что неинтересно, бессмысленно. Ты согласна уехать на необитаемый остров на 5 лет? А проходить год с правой туфлёй на левой ноге, а левой — на правой? Тебе страшно? Или тебе это просто не нужно?

[green-fr.livejournal.com]

А про людей — я опять неточно выразился, наверное. Коммунизм (я понимаю твоё замечание и согласен с ним, сохраняю терминологию для простоты фразы) возможен не когда появятся новые люди, а когда все люди станут «новыми». Ты рассуждаешь исходя из первого варианта (сама стану новой, и придёт новый прекрасный мир), а я — из второго, мне нужно реалистичное решение для всех.

В этом и загвоздка твоего примера. Ты в нём видишь красивый шаг в сторону своей утопии, а я — только утопию, потому что пример принципиально не расширяется на всех. Понимаешь, о чём я?

[greenadine.livejournal.com]

Тамара, если мы заранее подготовились к старости, и не в смысле финансовых накоплений, а в смысле накопления мудрости :-), то мы можем в нужный момент принять верное решение, учитывая интересы всех действующих лиц, и этим решением может быть, например, решение не жить на аппарате искусственного дыхания и т.п., то есть, не продлять жизнь искуственно дорогостоящими средствами. Для чего? Чтобы удовлетворить эго тех, кто привязан к нам? Какой ценой? Если мы уже при жизни достигли её цели, то нет смысла в искусственном её продлении. Количество не заменяет качество.

Просветления за чужой счёт не бывает :-) Просветление - это результат огромной внутренней работы в течение всей жизни, или многих жизней, если мы допускаем гипотезу реинкарнации. Человек, достигающий просветления, вносит неизмеримый вклад в развитие человечества! И запросы таких людей обычно чрезвычайно скромны, поскольку они уже счастливы.