1-я лекция Умберто Эко: "Эстетика света в средневековье"

[greenadine]

Интересно, но лично я особой харизмы не почувствовала. Лекцию он читал с компа (или бумажки), и параллельно на большом экране показывал иллюстрации - миниатюры, витражи, скульптуры. В тексте лекции было несколько длинных и нудных :-) цитат из средневековых авторов, стало ясно, чем он вдохновлялся, сочиняя описания в "Имени Розы". Цитировал много имен, вроде псевдо-Дионисия Ареопагита, Фомы Аквинского, Бонавентуры, интересные "Этимологии" Исидора ("évidemment fausses, mais c'est beau" - "очевидно, ложные, но красивые").
По панелям над картинками было видно, что Винды у него итальянские :-)
Несколько мыслей вразброс:
- Бытует стереотип "темного средневековья". При наступлении ночи люди, действительно, жили при свете очага или факелов (в замках), но это оставалось верно и в эпоху возрождения и потом - вплоть до изобретения электричества.
- Краски стоили очень дорого, поэтому яркие цвета в одежде, интерьере и т.п. символизировали богатство. Одежда бедняков была тусклых цветов, и, чаще всего, грязная :-)
- Для средневекового изобразительного искусства характерны чистые цвета без полутонов, теней и переходов. Свет как бы изливается из самих предметов (для сравнения У.Э. подобрал похожие сюжеты у художников Возрождения: Джотто, Латур).
- Для средневековья любая вещь символична, поскольку творение бога, причем почти всегда один предмет символизирует противоположные вещи, в зависимости от контекста. Примеры: лев - символ Дьявола и Христа. Рыжие волосы - самые прекрасные, или, наоборот, символ коварства и трусости.
- Понравился образ Бонавентуры (точнее, для него это был не образ, а объяснение :-)): свет проникает в толщу земли, чтобы породить минералы и драгоценные камни.
- Восприятие красоты предполагает акт суждения, задействующий ум и чувства.
- Наблюдая иллюстрации с нимбами, я соотнесла их с аурой буддизма - очевидно, а вот, поди ж ты, раньше в голову не пришло.
Видео снять не получилось - контраст слишком большой, а звук есть, если кому надо. loktev (развиртуализировались успешно, кстати) сделал в конце несколько фотографий со вспышкой, некоторые вполне удачные.

Comments

[catfingers.livejournal.com]

Да, везучка все-таки... Мой муж бы удавился за возможность лекцию У.Э. послушать :)

[greenadine.livejournal.com]

...один предмет символизирует противоположные вещи, в зависимости от контекста.
Он говорил скорее про изменение смысла во времени. Средние века - почти тысячу лет длились, вкусы людей менялись буквально каждые сто лет.

Наблюдая иллюстрации с нимбами...
А мне просто понравился вид нимба сзади :-)

[greenadine.livejournal.com]

Это тоже верно, но противоположные смысли могли существовать и синхронно (я об этом раньше тоже читала).

[oryx_and_crake]

Лев, который может обозначать и сатану, и Бога, это вообще из Нового Завета ("диавол, аки лев рыкающий, иский кого поглотити" [Петр 1 5:8] и одновременно с этим "вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее" [Откр. 5:5]), так что тут средневековый менталитет явно ни при чём...

[greenadine.livejournal.com]

Почему ни при чем? Средневековое мировоззрение основано на толковании Библии, так что как раз всё логично.

[nju.livejournal.com]

и как он сзади выглядит?
:))

[greenadine.livejournal.com]

Да меня "мета" приколола. Выглядит-то он желтым кружочком, но я раньше никогда не видел, чтобы святых изображали со спины с нимбом, заслоняющим всю голову. Художники - халявщики :-)
А там на картине был какой-то святой слет, они стояли тесным митингом вокруг оратора, те, которые на переднем плане покрывали кусок картины ровным слоем нимбов.

[bovari.livejournal.com]

Очень интересно! С удовольствием бы послушала лекцию...Но и в вашем пересказе познавательно

[prokofyev.livejournal.com]

> Краски стоили очень дорого, поэтому яркие цвета в одежде,
> интерьере и т.п. символизировали богатство. Одежда бедняков была > тусклых цветов, и, чаще всего, грязная.

На опере "Хованщина" я осознал, что украшения из драгоценных металлов и камней служили чуть ли не единственным способом выделиться из серой толпы и показать свою знатность. "Серой" в буквальном смысле, так как ярких красителей, похоже, в допетровские времена не знали.